横浜市の犬のしつけレッスン,ドッグスクール Visse。

先日、いつもの公園でのこと。2頭の小型犬が並んで座っていた。その50メートル程先に飼い主が立っていて、「待て」のハンドシグナルを出している。２頭とも微動だにしない。

 そして、飼い主が１頭を呼び寄せた後に、もう一頭を呼び寄せたのである。う～ん、2頭別々の「呼び戻し」は、なかなか出来るものではない。

その翌日、公園を歩いていると、正面から先の小型犬と飼い主がやって来た。軽く会釈でもしようと思っていたら、すれ違いざま２頭にものすごい勢いで吠えかかられてしまった。

当の飼い主はというと、犬を叱るわけでもなく、僕に謝るわけでもなく無言のまま通り過ぎてしまった。多分、この飼い主は、主人のいうことを忠実に聞くことが「しつけ」だと思っているのだろう。

いまだに「しつけと「訓練」が混同されているが、上記の、「待て」からの呼び戻しは「訓練」で、人や犬に向かって吠えないというのが「しつけ」です。いくら飼い主のいうことを忠実に聞いても、人に迷惑をかけていたら何の意味もありません。

しつけとは、「やっても良いこと」と「やってはいけない」ことを教えることです。その犬のしつけには、飼い主の「道徳観」と「価値観」が大きく左右するのです。

水難救助犬。放火捜査犬。シロアリ探知犬。てんかんの発作予知犬。ペット捜査犬。俳優犬。毒蛇駆除犬。癌予知犬。放火捜査犬。老人ホームのアシスタント犬。アワビの密輸監視犬。etc.

他にも様々な仕事を手伝っていますが、ぜんぶ、犬の仕事です。この本を読んで、改めて犬の学習能力の高さに感動しました。犬だけに、嗅覚を利用した仕事が断然多いですね。

最も、当の犬たちに仕事をしているという意識はありません。麻薬探知犬であれば、麻薬探しゲーム。災害救助犬であれば、人探しゲームを行っているというところでしょうか。 

この本に紹介されている犬たちの生き生きとした表情を見ると、犬は本当に人の役に立つことが、何よりの喜びなのだと思います。

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初版は1996年で、今から１０年前に読んだ本です。
ほのぼのとした文体と絵がとても好きです。

当時、訓練士の方による家庭犬のしつけが当たり前だった頃の
本なので、「脚側行進」「物品持来」などの訓練用語が出てきます。

そして、10年後、犬の訓練をまったくしなくなった代わりに、
飼い主の訓練に力を入れている僕ですが、
僕のしつけの原点がここにあるので、
たまに読み返しては、昔を懐かしんでいます。

紹介している本は、初版当時のもので今は装丁が変わっています。
最後は涙なしでは読めませんので、涙もろい方はご注意を！

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獣医師として３０年以上にわたる臨床経験の中で、動物たちへの深い愛情から彼らの心の声を理解するようになり、獣医という経験を活かした、他に類を見ない高江州先生のアニマルコミュニケーション能力は、多くの動物達の問題行動を癒し、人と動物たちの懸け橋となっています。

僕はこの本を読んで、犬達の動物の飼い主を信じる一途な想いと愛情が心に沁み、犬という動物が切なくてせつなくて仕方ありません。

そして、この本から学んだことは、「どんなに頑張っても、動物たちの飼い主に向けるひたむきな愛情には勝てない」ということです。

私達は、犬に自分の思いを一方的に伝えることはあっても、どれだけ犬の気持ちを理解しようとし、耳を傾けようとしているでしょうか？

～著者の本文より～

「話せばわかる。どんな動物も誠意をもって耳を傾け、そして思いを伝えるなら、必ず彼らはそれを理解する」　これが私の３０年以上に渡るアニマルコミュニケーションの中で見出した最も大切な原則です。

人間側の動物に対する無理解、勝手な思い込み、暴力的な行為は、いたるところで見られます。しかし、彼らがどれほど飼い主を思っているのか、ぜひともわかってほしいと思っています。

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もう絶版になっている本ですが、単行本と文庫本があり、アマゾンで中古で購入できます。 

いまだに犬のしつけと言えば、「スワレ」や｢マテ」などを教えることだと思われていますが、現在の家庭犬のしつけに抜けていることは、「どうしつけるか」ではなく、｢どう育てるか」だと思います。

育てる過程において「しつけ」があるのです。その犬育てには、大体2年くらいかかります。そして、子供も犬も、親が育てたように育つのです。

■本牧海釣り公園

ここから眺める海は最高です。天気が良いと海ほたるや、房総半島が一望できます。

■本牧市民公園

毎朝のお散歩で行きます。公園内には、野球場とテニスコートがあり、いずれもナイターでプレイできます。

■臨港パーク

毎日の夕方のお散歩コースです。ここはマナーが良く、皆さんロングリードで犬を走らせています。

この公園のレストハウスの上にある石垣に座って海を眺めると、本当にリラックスできます。大治郎の後ろにあるのは、錨です。